سنایی | حدیقه الحقیقه و شریعه الطریقه | الباب الاول: در توحید باری تعالی | التمثیل فی معنی اولئک کالانعام بل هم اضل

کره‌ای را که شد سه سال تمام رائضش درکشد به زخم لگام مر ورا در هنر بفرهنجد توسنی از تنش بیاهنجد کره را بر لگام رام کند نام او اسب خوش لگام کند بارگیر ملوک را شاید به زر و زیورش بیاراید چون نیابد ریاضتی در خور باشد آن کره از خری کمتر بابت بار آسیا باشد دایم از بار در عنا باشد گاه بار جهود و گه ترسا می‌کشد در عنا و رنج و بلا آدمی نیز کش ریاضت نیست پیش دانا ورا افاضت نیست علف دوزخ است و ترسانست با حجر در جحیم یکسانست مر ورا هست جای خوف و هراس خوانده در نص هم وقودالناس نفس فرمان‌پذیر و فرمانده عقل ایمان‌شناس و ایمان‌ده عکس خور زاب بر جدار شود سقف از نقش او نگار شود آنهم از عکس آفتاب شمار آن دوم عکس آب بر دیوار جان نروبد ز بیم مهجوری خاک درگاه جز به دستوری آن اویند در مکان و زمان از کن امر تا دریچه جان گفته از بهر خدمت درگاه امر با عقلها اطیعوالله نفس روینده تا به گوینده همه چون بنده‌اند جوینده سوی آن کفر زشت و دین نیکوست که ز دین نقش بیند از خر پوست گرچه بی‌اوت قصد و نیرو نه کار دین بی‌تو نی و بی‌او نه کار دین خود نه سرسری کاریست دین حق را همیشه بازاریست دین حق تاج و افسر مردست تاج نامرد را چه در خوردست دین نگهدار تا به ملک رسی ورنه بی‌دین بدان که هیچ کسی راه دین رو که راه دین چو روی همچو شاخ از برهنگی ننوی ای خوشا راه دین و امر خدای از گل تیره رو برآر دو پای در ره جبر و اختیار خدای بی‌تو و با تو نیست کار خدای همه از کار کرد الله است نیکبخت آن کسی که آگاه است اندرین ره ز داد و دانش خویش ره رو و رهبری کن و مندیش